Права животных — философия, утверждающая, что у животных есть права, присущие человеку — прежде всего — неотъемлемое право на жизнь, право на свободу, право на природное место обитания, право на защиту от страданий; — общественное движение за отмену эксплуатации животных и убийства животных на мясо, мех, ради опытов, ради жестоких развлечений.ИСТОКИ.
Одним из первых философов правозглашавших права животных был Пифагор— греческий философ и математик, который поднимал вопросы
равноправных отношений людей и животных. Что касается современных философов, то в 1965году вышла статья Бриджит Брофи, где она
писала: «Взаимоотношения между гомо сапиенс с другими животными представляют собой безжалостную эксплуатацию.
Мы используем их труд; мы поедаем их и одеваемся в них. Мы используем их, чтобы служить нашим предрассудкам: если раньше мы приносили их
в жертву нашим богам и вырывали их внутренности, чтобы предсказать наше будущее, то теперь мы приносим их в жертву науке и
экспериментируем на их внутренностях в надежде, что может быть, совершенно случайно — мы сможем немного яснее видеть наше настоящее».
Позднее, в 1973году, философ Ричард Д. Райдер использовал термин «спесиецизм» (видизм, видовой шовинизм, англ.speciesism), как
определение дискриминации по видовому признаку. По его мнению, эта форма дискриминации имеет общие корни с расизмоми сексизмом.
Некоторые последователи усматривают сходствомежду Холокостом и нашим отношением к животным.
Основоположник движения за права животных в России — Павлова Татьяна Николаевна, благодаря которой: появилось первое вегетарианское
общество в СССР 1989, научно-практический вегетарианский центр и первая организация за права животных в России — Центр Этичного
Отношения к Животным 1994(сейчас - ВИТА Центр защиты прав животных]; был подписан первый законодательный акт в защиту прав
животных — приказ министра здравоохранения СССР(1977), запрещающий проводить эксперименты на животных без обезболивания; был
создан Федеральный Закон О защите животных от жестокости, одобренный Госдумой и Советом Федерации, но отклоненный президентом
в 2000, и окончательно снятый с рассмотрения Госдумой в 2008.
Движение
Движение за освобождение животных выступает за равенство видов и против всех форм угнетения, связанных с эксплуатацией животных. Оно
имеет аналогию с другими освободительными движениями и основывает стремление к освобождению животных на признании наличия у них
прав. Таким образом, освобождение животных является целью, а философией — идея о правах животных.Концепция
Концепция и движение за права животных провозглашает, что животные имеют такое же право на жизнь и защиту от страданий, как и любое
другое существо, способное испытывать боль. Сторонники прав животных считают, что безжалостная эксплуатация животных человеком и
пренебрежение их интересами ради его нужд являются такой же дискриминацией, как и расовая, национальная, социальная, половая и другая
дискриминация людей. Эта концепция реализована в Декларации прав животных и была представлена в ЮНЕСКО.Философия
Наиболее видные деятели движения за права животных — Ингрид Ньюкирк (США, возглавляет организацию PETA)), Стивен Бест
(США, доктор философии), Том Риган (США, философ), Ричард Райдер (Великобритания, философ) и Эндрю Линзи (Великобритания,
богослов), Питер Сингер (Австралия, философ). Доктор философии Том Риган обосновывает права животных с позиций логики.
В своих книгах: «Борьба за права животных» (1987), «Жертвы животных» (1986), «Дело о правах животных» (1984), «Права животных и долг
человека» (1976) под редакцией Т. Ригана и П. Сингера — он занимает твердую позицию в данном вопросе и утверждает, что почти все
взаимоотношения человека с животными носят эксплуататорский характер. В то же время животные имеют право на удовлетворение
потребностей и реализацию своих природных целей. Питер Сингер считает, что человек может использовать животных, когда иного пути нет.
Однако, эта позиция не признана многими защитниками прав животных.
Философия и история движения за права животных в книгах русского философа, биолога и общественного деятеля
Павловой Татьяны Николаевны: «Вегетарианство и этика» (1993), «Биоэтика в высшей школе» (1998),
«Вегетарианство и будущее планеты» Медкова И. Л. Павлова Т. Н.(1993), «Биоэтика в школе» (1996), «Альтернативный мир. Вегетарианство,
здоровье, этика» Медкова И. Л. Павлова 1999 г., «Всё о вегетарианстве» Медкова И. Л. Павлова Т. Н. Брамбург Б. В. М. (1992).
ОрганизацияОрганизации за права животных, в отличие от организаций за благополучие животных (специализирующихся на защите животных-компаньонов —
кошек и собак — и допускающих отдельные виды эксплуатации животных), более последовательны и выступают против эксплуатации и
убийства всех животных на мясо, меха и кожу, для научных экспериментов, ради развлечений (охота, цирки, бои и пр.). Наиболее известные
из них — People for the Ethical Treatment of Animals — РЕТА («Люди за этичное отношение к животным», США),
Центр защиты прав животных ВИТА, In Defense of Animals — IDA (США), Vegetarians International Voice for Animals — VIVA (Великобритания),
международное движение Straight Edge, а также специализирующиеся на одном из направлений защиты прав животных, такие как
Stop Huntingdon Animal Cruelty (SHAC, против экспериментов на животных), International Anti-Fur Coalition (против мехов) и др. В России
наиболее известные организации — ВИТА и Альянс за права животных.
Материалы из Википедии.
Одним из первых философов правозглашавших права животных был Пифагор— греческий философ и математик, который поднимал вопросы
равноправных отношений людей и животных. Что касается современных философов, то в 1965году вышла статья Бриджит Брофи, где она
писала: «Взаимоотношения между гомо сапиенс с другими животными представляют собой безжалостную эксплуатацию.
Мы используем их труд; мы поедаем их и одеваемся в них. Мы используем их, чтобы служить нашим предрассудкам: если раньше мы приносили их
в жертву нашим богам и вырывали их внутренности, чтобы предсказать наше будущее, то теперь мы приносим их в жертву науке и
экспериментируем на их внутренностях в надежде, что может быть, совершенно случайно — мы сможем немного яснее видеть наше настоящее».
Позднее, в 1973году, философ Ричард Д. Райдер использовал термин «спесиецизм» (видизм, видовой шовинизм, англ.speciesism), как
определение дискриминации по видовому признаку. По его мнению, эта форма дискриминации имеет общие корни с расизмоми сексизмом.
Некоторые последователи усматривают сходствомежду Холокостом и нашим отношением к животным.
Основоположник движения за права животных в России — Павлова Татьяна Николаевна, благодаря которой: появилось первое вегетарианское
общество в СССР 1989, научно-практический вегетарианский центр и первая организация за права животных в России — Центр Этичного
Отношения к Животным 1994(сейчас - ВИТА Центр защиты прав животных]; был подписан первый законодательный акт в защиту прав
животных — приказ министра здравоохранения СССР(1977), запрещающий проводить эксперименты на животных без обезболивания; был
создан Федеральный Закон О защите животных от жестокости, одобренный Госдумой и Советом Федерации, но отклоненный президентом
в 2000, и окончательно снятый с рассмотрения Госдумой в 2008.
Движение
Движение за освобождение животных выступает за равенство видов и против всех форм угнетения, связанных с эксплуатацией животных. Оно
имеет аналогию с другими освободительными движениями и основывает стремление к освобождению животных на признании наличия у них
прав. Таким образом, освобождение животных является целью, а философией — идея о правах животных.Концепция
Концепция и движение за права животных провозглашает, что животные имеют такое же право на жизнь и защиту от страданий, как и любое
другое существо, способное испытывать боль. Сторонники прав животных считают, что безжалостная эксплуатация животных человеком и
пренебрежение их интересами ради его нужд являются такой же дискриминацией, как и расовая, национальная, социальная, половая и другая
дискриминация людей. Эта концепция реализована в Декларации прав животных и была представлена в ЮНЕСКО.Философия
Наиболее видные деятели движения за права животных — Ингрид Ньюкирк (США, возглавляет организацию PETA)), Стивен Бест
(США, доктор философии), Том Риган (США, философ), Ричард Райдер (Великобритания, философ) и Эндрю Линзи (Великобритания,
богослов), Питер Сингер (Австралия, философ). Доктор философии Том Риган обосновывает права животных с позиций логики.
В своих книгах: «Борьба за права животных» (1987), «Жертвы животных» (1986), «Дело о правах животных» (1984), «Права животных и долг
человека» (1976) под редакцией Т. Ригана и П. Сингера — он занимает твердую позицию в данном вопросе и утверждает, что почти все
взаимоотношения человека с животными носят эксплуататорский характер. В то же время животные имеют право на удовлетворение
потребностей и реализацию своих природных целей. Питер Сингер считает, что человек может использовать животных, когда иного пути нет.
Однако, эта позиция не признана многими защитниками прав животных.
Философия и история движения за права животных в книгах русского философа, биолога и общественного деятеля
Павловой Татьяны Николаевны: «Вегетарианство и этика» (1993), «Биоэтика в высшей школе» (1998),
«Вегетарианство и будущее планеты» Медкова И. Л. Павлова Т. Н.(1993), «Биоэтика в школе» (1996), «Альтернативный мир. Вегетарианство,
здоровье, этика» Медкова И. Л. Павлова 1999 г., «Всё о вегетарианстве» Медкова И. Л. Павлова Т. Н. Брамбург Б. В. М. (1992).
ОрганизацияОрганизации за права животных, в отличие от организаций за благополучие животных (специализирующихся на защите животных-компаньонов —
кошек и собак — и допускающих отдельные виды эксплуатации животных), более последовательны и выступают против эксплуатации и
убийства всех животных на мясо, меха и кожу, для научных экспериментов, ради развлечений (охота, цирки, бои и пр.). Наиболее известные
из них — People for the Ethical Treatment of Animals — РЕТА («Люди за этичное отношение к животным», США),
Центр защиты прав животных ВИТА, In Defense of Animals — IDA (США), Vegetarians International Voice for Animals — VIVA (Великобритания),
международное движение Straight Edge, а также специализирующиеся на одном из направлений защиты прав животных, такие как
Stop Huntingdon Animal Cruelty (SHAC, против экспериментов на животных), International Anti-Fur Coalition (против мехов) и др. В России
наиболее известные организации — ВИТА и Альянс за права животных.
Материалы из Википедии.